写于 2017-12-01 08:40:23| msyz777 | 国外
<p>一个夏天,“M”质疑我们与动物的关系</p><p>哲学家佛罗伦斯布尔加特和美国摄影师艾米斯坦对于冒险进入我们“文明”世界的野生动物现象感兴趣</p><p>发表于2016年8月24日下午5:24 - 更新于2016年8月24日晚上7:30播放时间2分钟</p><p>在人类居住的地区不欢迎动物</p><p>被视为入侵者,捣乱,污垢生产者,那些业主,所以在识别和治疗原则,更好地被“容忍”在一定条件下,如在法规规定</p><p>该框架在部分和某些情况下对理性动机作出反应;另一方面,人类中心主义的内在自我的伟大梦想</p><p>动物必须以多种方式分开</p><p>它们原则上无论如何都在西部城市手持或停放</p><p>那么到达城市的野生动物如何 - 实际上并不明显的回归 - 是否被认为</p><p>让我们看一下,为那些住在城市化地区的人保留的地方</p><p>失去了自己的狗或家猫变成“流浪”,“徘徊”,被市政英镑消灭;他已经改变了他的类别,不再受到控制,正在逼近野生动物,这种动物会闯入一个排除它的网格区域</p><p>对于生活在我们的社区,因为他们发现他们的生计,但谁不驯养或驯服,也没有合适的动物 - 鸽子,大鼠,小鼠... - 他们经常拍摄操作中的主题:它们是“害虫”,被认为是疾病的传播媒介</p><p>在不忽视可能引起同居的问题的情况下,围绕动物的幻想对于它们的古老本质而言是显着的</p><p>一些狼在法国的自发回归说明了它令人羡慕</p><p>野生动物卓越,至少在精神上,狼是不是仍然被视为大坏狼,一机器吞噬</p><p>当局组织的蝙蝠是控制动物人,特别是自由动物的愿望的一部分</p><p>早在十八世纪德国哲学家年底约翰·戈特利布·费希特认为,“狩猎的第一端是文明的保护”和“野外到处都是缩水的文明</p><p>”在或多或少的想象威胁的掩护下,是否真的是对一个自由动物表达自己的领土的防御</p><p>这些一般性评论对于评估城市中野生动物的感知是必要的</p><p>偷偷摸摸的邂逅,短暂的脸对脸有獾,狐狸,鹿...在城市是第一个不协调的东西,就好像动物走错了路</p><p>野生动物对我们来说很奇怪:对许多人来说难以忍受;对其他一些人来说,他们意识到减少他们的栖息地会将他们推向永远的敌人</p><p>还阅读(用户版):鹿和狼入侵美国城市弗洛伦斯·伯盖特理念是INRA的研究总监,专门从事动物福利和动物权利,另一个存在的作者</p><p>动物状况(Albin Michel,2012)和La Cause des animaux</p><p>为了共同的命运(Buchet-Chastel,2015)</p><p> “家养”摄影系列埃米·斯坦,